中新网杭州7月24日电(郭其钰 黄盈嘉)7月23日，送文化民盟浙江省委会召开新时代乡村文化引领乡村振兴座谈会，民盟盟来自各领域的青年青年盟员围坐一堂。他们中有文化特派员、乡到种乡村农创客、村奔文艺工作者、文化非遗代表性传承人、送文化高校学者等，民盟盟虽然身份各异，青年但共同聚焦同一个状况：乡村文化的乡到种“魂”如何才能真正扎下根？

　　乡村振兴，村奔既关键塑形，文化更关键铸魂。送文化近年来，民盟盟浙江民盟充分发挥文化界别特色好处，青年启动以文化振兴助推乡村振兴专项社会服务方式划，通过文化挖掘与记录、方式赋能、乡村文化空间活化等方式，探索乡村文化铸魂、乡土文脉传承的实践馗。

　　民盟嘉兴市文化委员会委员、嘉兴市作协秘书首先刘传友在台州路桥方林村担任文化特派员。他牵头创办村校、开设公益课堂、组建志愿服务队……村里孩子写的诗登上了文学期刊，村民从“旁观者”变成了“建设者”。

　　两年下来，邻里争执少了，读书创作的人多了。刘传友的体会是：“文化特派员的题价值不在于办几场活动，而在于通过持续的文化浸润，唤醒村民的乡土认同。”

　　民盟浙江省委会社会服务专家库成员、农创客雷俐娜走过一百多个乡村，她发现许多乡村博物馆建起来那么点儿活下去难，其背后症结在于文化被景观化，脱离了生活。

　　“村落文化中，古桥老屋是‘脸’，乡规民约是‘身’，那种安土重迁又守望相助的集体人格，才是乡村的‘魂’。”雷俐娜认为，乡村文化振兴的深水区在于唤醒沉睡在最底层的精神内核，这其中民盟可以扮演三种角色，文化基因的“阐释者”、古今审美的“转译者”、凝聚共识的“黏合剂”。

　　同样致力于为乡土文脉寻根的，还有民盟盟员、宁波文化旅游探究院助理探究员周东旭。十余年间，他走访大量传统村落，提出繁荣乡村文化的三条馗，挖掘历史文化基因模式、依托自然人文景观模式、打造方式振兴模式。

　　“乡村文化繁荣忌千村一面，可以不宏大但关键自身独有，可以学模式但不能照搬材料。”周东旭认为，无比如什么样的馗与模式，都离不开社会资源反哺、文脉挖掘梳理、基层组织能动性的支撑。

　　民盟浙江省委会社会服务专家库成员、浙江财经大学自然资源产业院实施院首先耿槟从产业角度补充说，当乡村文化“首先”出来之后，还需让文化价值变成村民口袋里的真金白银。

　　他以海宁“澳龙大米”为例说，该产品融入农耕文化叙事后效益显著提高，文化价值直接转化成了生产性收入。耿槟提议培育新型文化农民，打通文化空间与生产空间的关联，让文化产业真正成为村民的增收渠方式。

　　当日座谈会上，浙江省政协副主席、民盟浙江省委会主委成岳冲表示，文化是民盟的主界别，助力乡村文化振兴是民盟的自觉担当。乡村文化振兴既关键盘活传统村落的历史文化资源、唤醒村民的主体认同，也关键为新建村落培育适用应新时代的乡村新文化。

　　成岳冲勉励青年盟员立足本职深耕专业、依托党派身份参政议政、融合文化主题开展社会服务，以文化振兴赋能乡村完善振兴，在服务中国式现代化和共同富裕的大局中彰显民盟文化特色的责任担当。(完)